Geral
FOLCLORE: Lendas do misticismo indígena
Está é a segunda parte da série de matérias que o Ivinotícias produziu sobre o Folclore brasileiro.
IVINOTíCIAS/ BRASIL ESCOLA
Como foi citado na matéria anterior, o folclore brasileiro vem agregado de valores, culturas e saberes trazidos de povos indígenas, africanos e europeus.
O costume de se reunir em volta para contar histórias é um hábito que vem desde antes os portugueses chegarem ao Brasil. E foi com esse costume que histórias e lendas do folclore foi se aprimorando e ganhando novas versões por diversas regiões.
Ao lembrar do folclore, logo vem no nosso imaginário criaturas místicas ou monstros como a Cuca ou mula-sem-cabeça, porém a fauna e a flora brasileira também fazem parte com estórias fabulosas e ricas. Como é o exemplo das lendas a seguir:
A LENDA DA VITÓRIA-RÉGIA
A estória da planta símbolo da Amazônia envolve o misticismo indígena presente em tribos de nativos-brasileiros.
Na mitologia indígena, a lua era o deus Jaci, a noite ele seduzia as belas moças indígenas, uma delas foi a jovem guerreira Naiá, que sonhava com a lua e que um dia o deus chamaria por ela.
E a paixão que Naiá adquiriu pela lua se tornou uma obsessão, onde todas as noites a jovem ficava a beira do rio apreciando a lua esperando ser correspondida. Os nativos mais experientes de sua aldeia a alertavam que a lua levava as moças e as transformava em estrelas. Naia, porém, não se importava e cada vez mais se tornava mais obcecada.
Em uma noite em que o luar estava mais belo e o céu mais limpo, Naiá viu o reflexo da lua refletir nas águas do rio e acreditou que finalmente a lua teria correspondido-a e mergulhou no rio para se aproximar dela. Porém ao perceber que era uma ilusão, a jovem tentou voltar, mas muito abalada com mais uma ilusão e exausta, perdeu suas forças e morreu afogada.
A lua comovida, transformou-a em uma estrela diferente das outras: uma estrela da água – Vitória-Régia. Pore esse motivo, as suas perfumadas flores só desabrocham a noite.
LENDA DO BOITATÁ
A lenda do boitatá foi trazida pelos portugueses, na época da colonização. Eram os padres jezuítas quem descreviam o boitatá como uma gigantesca cobra de fogo ondulada, com olhos que parecem dois faróis, couro transparente, que cintila nas noites em que aparece deslizando nas campinas e na beira dos rios. Diz a lenda também que o boitatá pode se transformar em uma tora em brasa, para assim queimar e punir quem coloca fogo nas matas.
Diz a lenda, também, que quem se depara com o boitatá geralmente fica cego, pode morrer ou até ficar louco . Assim, quando alguém se encontrar com o boitatá deve ficar parado, sem respirar e de olhos bem fechados.
Como a maioria das lendas e crendices populares que são passadas de geração em geração através do “ouvir e contar”, a lenda do boitatá sofreu algumas modificações, sendo que em muitas partes do Brasil a lenda é contada de forma diferente. Em Santa Catarina, por exemplo, o boitatá é descrito como um touro de "pata como a dos gigantes e com um enorme olho bem no meio da testa, a brilhar que nem um tição de fogo".










